คำอธิษฐานหลังการละหมาดเสร็จสมบูรณ์ Dhuha Latin และความหมาย

คำอธิษฐานหลังจากดูฮาอ่าน:“ Allahumma innad-duhaa'a duhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka …. และอื่น ๆ ในบทความนี้

ในคำสอนของศาสนาอิสลามมุสลิมได้รับคำสั่งให้ปฏิบัติบูชาตามเงื่อนไขของเสาหลักของศาสนาอิสลาม การนมัสการที่บังคับอย่างหนึ่งคือการอธิษฐาน ตามกฎหมายอิสลามการละหมาดแบ่งออกเป็นสองส่วนคือละหมาดบังคับและละหมาดซุนนะห์

การละหมาดภาคบังคับคือการละหมาดที่ต้องทำใน 5 เวลา ได้แก่ รุ่งอรุณเที่ยงอัสอาร์มัคริบและตอนเย็น ในขณะเดียวกันการละหมาดสุนัตเป็นการละหมาดที่แนะนำให้ปฏิบัติ แต่ไม่บังคับในการนำไปปฏิบัติ ในบรรดาประเภทของการละหมาดซุนนะฮฺ ได้แก่ การละหมาดซุนนะฮฺการทาฮาจฮัจญาตการละหมาดและอื่น ๆ

ในบทความนี้เราจะพูดถึงคำอธิษฐาน Duha และการอ่านคำอธิษฐานหลังจาก Duha และความหมาย

คำอธิษฐาน Dhuha

การละหมาดดุฮาเป็นการละหมาดสุนัตที่ขอแนะนำให้ปฏิบัติ ตามชื่อที่แสดงถึงการละหมาด Duha จะทำในเวลา Duha

การละหมาดดุฮาสุนนะฮฺเป็นการละหมาดสุนัตที่กระทำโดยเฉพาะในตอนเช้าก่อนเที่ยง ขอแนะนำให้ละหมาด Dhuha เพราะเป็นคำแนะนำจากอัลเลาะห์ SWT และมีภูมิปัญญาที่ดีสำหรับชาวมุสลิมที่ปฏิบัติตาม

เวลาละหมาด Dhuha

มีประวัติหลายประการเกี่ยวกับช่วงเวลาของการละหมาด Duha Amr ibn Abasah ra บรรยายสุนัตในคำบรรยายของชาวมุสลิมต่อไปนี้:

قدمالنبيصلىاللهعليهوسلمالمدينة, فقدمتالمدينة, فدخلتعليه, فقلت: أخبرنيعنالصلاة, فقال: صلصلاأقص, فقال: صلةلا فإنَّها تطلُع حين تطلُعبينقرنَي شيطانٍ ح وحينئذٍ يَسجُد لها الكفَّارُ، ثم صلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ محضورةٌ، حتى يستقلَّ الظلُّ بالرُّمح

“ นบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมมาที่เมดินาตอนนั้นฉันก็มาที่เมดินาด้วย ดังนั้นฉันจึงไปหาเขาแล้วฉันก็กล่าวว่าโอ้ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์โปรดสอนฉันเกี่ยวกับการละหมาด เขากล่าวว่า: ทำการละหมาด Fajr จากนั้นอย่าอธิษฐานเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นจนกว่าดวงอาทิตย์จะขึ้น เพราะมันขึ้นระหว่างเขาทั้งสองของซาตาน และนั่นคือตอนที่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาก้มหัวให้กับดวงอาทิตย์ หลังจากที่เขาลุกขึ้นแล้วให้อธิษฐาน เนื่องจาก (ทูตสวรรค์) เข้าร่วมและเป็นสักขีพยานในการละหมาดในเวลานั้นจนกระทั่งเงาหอกหดสั้นลง” (บรรยายโดยมุสลิมหมายเลข 832)

นอกจากนี้นักวิชาการบางคนกล่าวว่าเวลาของ dhuha ตกประมาณ 15 นาทีหลังจากพระอาทิตย์ขึ้น Shaykh Abdul Aziz bin Baz อธิบายว่า:

ووقتهايبتدئمنارتفاعالشمسقيدرمحفيعينالناظر، وذلكيقاربربعساعةبعدطلوعها

“ เวลาสำหรับการละหมาดดุฮาเริ่มต้นเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นสูงเท่าหอกสำหรับผู้ที่มองเห็น (ดวงอาทิตย์) และนั่นคือประมาณ 15 นาทีหลังจากเผยแพร่ "

จากรายงานต่างๆเกี่ยวกับเวลาละหมาด Duha จาก Zaid bin Arqam ra ได้อธิบายเกี่ยวกับช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการละหมาด Duha

أنهرأىقومايصلونمنالضحىفيمسجدقباء, فقال: أمالقدعلمواأنالصلاةفيغيرهذهالساعةأفضل, قال: ((خرجرسولاللهصلىاللهعليهوسلمعلىأهلقباء, وهميصلونالضحى, فقال: صلاةالأوابينإذارمضتالفصالمن الضُّحَى

Zaid bin Arqam เห็นกลุ่มคนที่กำลังละหมาดดุฮา จากนั้นเขากล่าวว่า“ พวกเขาอาจไม่รู้ว่านอกเหนือจากเวลาที่พวกเขาทำงานอยู่ในตอนนี้แล้วยังมีอะไรที่สำคัญกว่านั้นอีก ร่อซู้ลของอัลลอฮ์ - สันติภาพและการละหมาดของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา - กล่าวว่า "การละหมาดอัฟวาบินควรกระทำเมื่ออูฐหนุ่มรู้สึกถึงแสงแดดที่ร้อนแรง" (บรรยายโดยมุสลิมหมายเลข 748)

จำนวนคำอธิษฐาน Rakaat Dhuha

เช่นเดียวกับช่วงเวลาของการละหมาด Duha มีคำบรรยายหลายเรื่องที่อธิบายจำนวนรอบของการละหมาด Duha ดังต่อไปนี้

การละหมาด Duha นั้นกระทำอย่างน้อยสอง rak'ahs เช่นเดียวกับในสุนัตของ Abu Dzar และ Abu Hurairah กล่าวถึงสุนัตด้วยคำว่า "two rakats dhuha อธิษฐาน".

يصبحعلىكلسلامىمنأحدكمصدقةفكلتسبيحةصدقةوكلتحميدةصدقةوكلتهليلةصدقةوكلتكبيرةصدقةوأمربالمعروفصدقةونهىعنالمنكرصدقةويجزئمنذلكركعتانيركعهمامنالضحى

อ่านเพิ่มเติม: คำอธิษฐานก่อนอาหารและหลังอาหาร (เสร็จสมบูรณ์): การอ่านความหมายและคำอธิบาย

“ ในตอนเช้ามีข้อผูกมัดให้ทุกข้อต้องตักบาตร ดังนั้นทุกการอ่าน tasbih คือ sadaqah การอ่าน tahmid ทุกครั้งเป็นการอ่าน tahlil ทุกครั้งที่อ่าน takbir คือ sadaqah เช่นเดียวกัน Amar ma'ruf และ nahi mungkar กำลังบิณฑบาต ทั้งหมดนี้สามารถทำให้สำเร็จได้ด้วยการทำละหมาดดุฮาสอง rak'ahs” (บรรยายโดยมุสลิมหมายเลข 720)

หากจำนวนการละหมาดดุฮามีอย่างน้อยสองราคัตนักวิชาการบางคนยืนยันว่าจำนวนการละหมาดดุฮาสูงสุดคือแปด สิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากสุนัตของ Umm Hani ในประวัติศาสตร์ของบุคอรี:

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ صلَّى ثمانَ ركعاتٍ سُبحةَ الضُّحى

“ นบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมในปีฟาทูมักกะฮ์เขาละหมาดดุฮา 8 รอบ” (บรรยายโดยบุคอรีเลขที่ 1103 มุสลิมเลขที่ 336)

ชาวมุสลิมโดยทั่วไปเชื่อว่าจำนวนรอบการละหมาดสูงสุดที่ Duha คือสิบสองรอบตามสุนัตต่อไปนี้:

َمَنْ صَلَّى الضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِى الْجَنَّةِ

“ ผู้ใดทำการละหมาดดุฮาสิบสองรอบอัลลอฮฺจะทรงให้เขาเป็นพระราชวังในสวรรค์” (Tirmidhi และ Ibn Majah)

นักวิชาการบางคนมีความเห็นว่าจำนวนรอบของการละหมาดดุฮาไม่ จำกัด Aisyah ra กล่าวว่า

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضُّحى أربعًا، ويَزيد ما شاءَ اللهُ

"ในอดีตร่อซู้ลของอัลลอฮ์ - สันติภาพและการละหมาดของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา - อธิษฐานดุฮาสี่ rak'ahs และเขาใช้เพื่อเพิ่มตามที่เขาพอใจ" (ชม. มุสลิมหมายเลข 719)

ความตั้งใจในการอธิษฐาน Dhuha

คำอธิษฐาน Duha มีความตั้งใจในการอธิษฐานเป็นพิเศษซึ่งควรกล่าวในเวลาละหมาดทักบีราตุลอิห์ราม ต่อไปนี้อ่านความตั้งใจในการอธิษฐาน dhuha

ความตั้งใจและคำอธิษฐานของ Dhuha หลังจาก dhuha

اصَلِّى سُنَّةَ الضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى

"Ushollii Sunnatadh Dhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an Lillaahi Ta'aalaa"

ความหมาย:

ฉันตั้งใจจะละหมาดซุนนะห์ Dhuha สอง rakats หันหน้าไปทาง Qibla ปัจจุบันเพราะอัลเลาะห์ Ta'ala "

ขั้นตอนการสวดมนต์ Dhuha

การละหมาด Dhuha จะดำเนินการโดยใช้ rak'ah สองครั้งและหนึ่งคำทักทายเป็นคำอธิษฐานตอนเช้าที่บังคับ ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับขั้นตอนการละหมาดดุฮาสำหรับรอบแรกและรอบที่สอง

เสาแรกของ Rakaat

การอ่านเจตนาละหมาด Dhuha
อ่าน Takbiratul Ihram ตามด้วยคำอธิษฐาน iftitah
อ่านจดหมาย Al Fatihah
การอ่านจดหมายจากอัลกุรอานโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Surah Ash-Syamsi
ทำรุกุกับทูมัคมีนา
ทำอิติดัล
การกราบครั้งแรก
นั่งระหว่างสองสุญูด
ทำการสุญูดครั้งที่สอง
ยืนอีกครั้งเพื่อ rak'ah ที่สอง

เสาที่สองของ Rakaat

อ่านจดหมาย Al Fatihah
การอ่านตัวอักษรจากอัลกุรอานโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Surah Ad Dhuha
ทำรุกุ
ทำอิติดัล
การกราบครั้งแรก
นั่งระหว่างสองสุญูด
ทำการสุญูดครั้งที่สอง
นั่ง Tahiyat ครั้งสุดท้าย
ทักทาย

สวดมนต์หลังจาก Dhuha

ละหมาดสุนัตแต่ละครั้งจะมีคำอธิษฐานพิเศษหลายอย่างที่สามารถอ่านได้หลังจากเสร็จสิ้นการละหมาดเช่นเดียวกับการละหมาดดุฮา ต่อไปนี้คือการอ่านคำอธิษฐานหลังจาก dhuha

اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَعَ
اللهمانكانرزقىفىالسمآءفأنزلهوانكانفىالارضفأخرجهوانكانمعسرافيسرهوانكانحرامافطهرهوانكانبعيدافقربهبحقضحاءكوبهاءكوجمالكوقوتكوقدرتكآتنىمآاتيتعبادكالصالحين

"Allahumma innad-duhaa'a duhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-'ismata 'ismatuka"

"อัลลอฮุมมาในคาอานาริซกีฟิส - ซามาอาอิฟะอันซิลูวาในคาอานาฟิลอาร์ดีฟาอะคริจูวาในคาอานามูอัสซีรันฟายัสซิรูวาในคาอานาฮารามานฟาทาฮิรฮูวาในคาอานา ba'iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa'ika วา bahaa'ika วา jamaalika วา quwwatika วา qudratika, aatinii maa aataita 'ibaadakash-shalihiin.”

ความหมาย:

"โอ้อัลลอฮ์แท้จริงเวลา Dhuha เป็นเวลา Dhuha ของคุณความยิ่งใหญ่คือความยิ่งใหญ่ของคุณความงามคือความงดงามของคุณความแข็งแกร่งคือความแข็งแกร่งของคุณการปกป้องคือการพิทักษ์ของคุณ"

"โอ้อัลลอฮ์ถ้าปัจจัยยังชีพของฉันอยู่บนฟ้าจงนำมันลงมาเมื่อมันอยู่ในโลกจงเอามันออกถ้ามันยากจงทำให้มันง่ายขึ้นถ้ามันเป็นสิ่งที่ฮารอมจงทำให้มันบริสุทธิ์ถ้ามันอยู่ใกล้ความจริงของพวกเธอมากยิ่งขึ้นอำนาจของคุณ (โอ้พระเจ้าของฉัน) เจ้านำไปให้คนรับใช้ที่เคารพนับถือของเจ้า”

ภูมิปัญญาของการสวดมนต์ Dhuha

การละหมาดดุฮาเป็นหนึ่งในการละหมาดซุนนะฮฺที่ขอแนะนำให้ทำ เช่นเดียวกับการละหมาดเที่ยงคืนในเวลากลางคืนในตอนเช้าก่อนเที่ยงชาวมุสลิมควรละหมาดซุนนะห์ดูฮา

มีข้อเสนอมากมายที่อธิบายถึงคุณธรรมและภูมิปัญญาในการปฏิบัติละหมาดดุฮาซุนนะห์ Sheikh Zainuddin Al-Malibari ในหนังสือของ Fathul Mu'in ได้อธิบายไว้ดังนี้

อ่านเพิ่มเติม: คำอธิษฐานบนยานพาหนะ: ภาษาอาหรับการอ่านภาษาละตินความหมายและคุณธรรม

ويسنالضحىلقولهتعالى“ يسبحنبالعشيوالإشراق” قالابنعباسصلاةالإشراقصلاةالضحى رويالشيخانعنأبيهريرةرضياللهعنهقال: أوصانيخليليبثلاث: صيامثلاثةأياممنكلشهر, ولكعويا

"การละหมาด Duha จะดำเนินการตามคำพูดของอัลเลาะห์ SWT 'จงทำ tasbih กับเขาในตอนเย็นและตอนเช้า' อิบันอับบาสตีความการละหมาดอิสรัคเป็นการละหมาดดูฮา บุคอรี - มุสลิมยังบรรยายสุนัตจากอบูฮูรอยเราะห์ซึ่งกล่าวว่า 'ท่านร่อซูลของอัลลอฮฺมีสามสิ่งสำหรับฉันคือการถือศีลอดสามวันในหนึ่งเดือนละหมาดดุฮาสองราคาห์และการละหมาดก่อนเข้านอน "

เจตจำนงของศาสดาไม่เพียง แต่เฉพาะกับอบูฮูรอยเราะห์เท่านั้น แต่ยังใช้กับทุกคนของศาสดามูฮัมหมัด SAW เพราะในสุนัตอื่นระบุไว้ว่าการละหมาดดุฮามีคุณธรรมและภูมิปัญญามากมาย ในบรรดาภูมิปัญญาของการสวดมนต์ dhuha มีดังนี้

1. การอธิษฐาน Dhuha เป็นการให้อภัยบาป

ในสุนัตที่บรรยายโดย At-Tirmidhi และ Ibn Majah มีการอธิบายว่าหากผู้คนละหมาดดุฮาบ่อยๆบาปของพวกเขาจะได้รับการอภัยจากอัลลอฮ์ SWT Rasulullah SAW กล่าวว่า:

منحافظعلىشفعةالضحىغفرتلهذنوبهوإنكانتمثلزبدالبحر

"ใครก็ตามที่ทำให้เป็นนิสัย (เพื่อรักษา) ละหมาดดูฮาบาปของเขาจะได้รับการอภัยแม้ว่าจะมีฟองมากเท่าในมหาสมุทรก็ตาม" (บรรยายโดย At-Tirmidhi และ Ibn Majah)

2. ความประสงค์ของท่านนบี

ตามที่ศาสดาแนะนำเกี่ยวกับการปฏิบัติทางศาสนาอื่น ๆ การละหมาดดูฮาเป็นหนึ่งในบทบัญญัติที่ศาสดาทิ้งไว้สำหรับชาวมุสลิม นี่คือคำกล่าวของศาสดามูฮัมหมัดซึ่งได้รับการบรรยายจาก Abu Darda ra ในสุนัตของชาวมุสลิมต่อไปนี้:

أَوْصاني حبيبي بثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ منكلِّ شهرٍ، و

"ที่รักของฉัน (เราะซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) แนะนำให้ฉันอย่าทิ้งสามสิ่งไว้ตราบเท่าที่ฉันยังมีชีวิตอยู่คือการอดอาหารสามวันทุกเดือนละหมาดดุฮาและอย่านอนจนกว่าฉันจะละหมาดวิติร" (ชม. มุสลิมเลขที่ 722)

3. สอง rak'ahs เพื่ออธิษฐาน dhuha แทน tasbih, tahmid และ tahlil

การดำเนินการละหมาดดุฮานั้นรวมถึงการอ่านทัสบิห์ dzikir, ทาห์มีด, ทาห์ลิลและการละหมาดโดยทั่วไป อย่างไรก็ตามภูมิปัญญาที่แยกจากกันของการละหมาดดุฮาเท่าที่สอง rakats นั้นมีขนาดใหญ่มากจนเทียบเท่ากับประโยคของ tasbih, tahmid และ tahlil เป็นรูปแบบหนึ่งของการให้ทาน

ตามสุนัตที่บรรยายโดย Abu Dzar ra Rasulullah SAW เคยกล่าวไว้ว่า:

๔. ทุรคาสองเล่มคุ้มบาตร 360

ในขณะที่ภูมิปัญญาของการละหมาดดุฮานั้นเทียบเท่ากับการบิณฑบาตที่มีลาฟาดซ์ตัสบีห์ทาห์มิดและทาห์ลิลอุปมาของการละหมาดดุฮาในขณะที่การให้ทานได้รับการเสริมสร้างผ่านหนึ่งในสุนัต

หะดีษบรรยายจาก Buraidah Al Aslami ra, Rasulullah SAW กล่าวว่า:

في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليهأن يتصدَّقَ عن كلِّ مَفصِلٍ منه بصدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك يانبيَّ اللهِ؟ قال: النُّخَاعةُ في المسجِدِ تدفِنُها، والشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ كم تجِدْ فركعَتالضُّحَى تُجزعِئُتَ

“ มนุษย์มีข้อต่อ 360 ข้อมีหน้าที่ต้องให้ทานแต่ละข้อ”. บรรดาสหายถามว่า "โอ้ศาสดาของอัลลอฮ์มีใครบ้างที่สามารถทำได้" ท่านนบีกล่าวว่า "มันเพียงพอแล้วที่จะปกปิดเสมหะที่อยู่บนพื้นมัสยิดด้วยสิ่งสกปรกและขจัดสิ่งรบกวนจากถนน หากคุณไม่พบให้ทำการละหมาด Dhuha สองรอบซึ่งจะทำให้คุณพอเพียง” (บรรยายโดย Abu Daud เลขที่ 542 อัลอัลบานีในIrwaul Ghalil [2/213])

นี่คือคำอธิบายเกี่ยวกับการละหมาดดูฮาความตั้งใจขั้นตอนพร้อมกับการละหมาดหลังจากดูฮาและภูมิปัญญาของการละหมาดดูฮาเสร็จสมบูรณ์ หวังว่านี่จะเป็นประโยชน์เสมอ